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宋張擇端《清明上河圖》原作沒有款署作者姓名和創作時間。對于張擇端其人其藝，《宣和畫譜》《廣川畫跋》《畫繼》等南北宋間畫學類著作和《宋史》等官修史書以及《洞天清錄》等宋代名士雜記，均無記載。將《清明上河圖》定為北宋時期的張擇端所畫，只是來自畫幅后金朝人士的題跋和歌詠，此后元明時期的一些藏家均是根據前人這些題詠，確定的作者和創作時期。通過分析《清明上河圖》畫幅后歷代鑒藏家的題詠，能夠深入探賾這幅名作的來龍去脈和藝術價值，從而泮釋圍繞這幅作品的諸多謎團。

局部圖

《清明上河圖》卷，北宋，張擇端作，現藏北京故宮博物院。作品描繪的是清明時節北宋都城汴京（今河南開封）東角子門內外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象。全卷畫面內容豐富生動，集中概括地再現了12世紀北宋全盛時期都城汴京的生活面貌。

【資料圖】

該作曾為清宮廷收藏，清《石渠寶笈三編》對這幅畫作的總體描述是：本幅絹本，縱七寸六分，橫一丈六尺五寸，設色畫。城郭、舟車、橋梁、廛市，水陸輻輳，人物喧闐，極汴都繁盛景象。無款印。<1>

北京故宮博物院對其的總體描述為：絹本，淡設色，縱24.8厘米，橫528厘米。全畫可分三段：首段寫市郊景色，茅檐低伏，阡陌縱橫，其間人物往來。中斷以“上土橋”為中心。后段描寫的是市區街道，城市商店鱗次櫛比等。<2>

這是一幅設色絹畫，屬于中國傳統的橫幅卷軸畫，畫上未留作者姓名和創作年代等相關信息。后世將該作定為北宋年間張擇端所畫，皆緣于《清明上河圖》畫幅后歷代鑒藏者的題跋、賦詩和鈐章等。通過這些題跋、賦詩和鈐章，今人亦可以一揆《清明上河圖》在歷代流傳的大致情況。

一、金朝時期

《清明上河圖》畫幅后最早的一段題跋來在金朝時期的燕山人張著：

翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，游學于京師，后習繪事。本工其界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數也。按《向氏評論圖畫記》云：“《西湖爭標圖》《清明上河圖》，選入神品，藏者宜寶之?！贝蠖ū缜迕骱笠蝗?。燕山張著跋。

“大定”是金世宗年號，大定丙午是公元1186年?！妒汅湃帯吩谥洝肚迕魃虾訄D》最后的“謹案”部分，考證張著：“字仲揚，永安人，泰和五年校監御府書畫?！薄疤┖汀笔墙鹫伦谀晏?，泰和五年是1205年。這說明張著在金章宗時期曾供職于金宮廷。據張著記述，張擇端官居翰林，是東武人，今山東諸城人，曾游學京師，擅長界畫。他的名作除了《清明上河圖》外，還有一幅《西湖爭標圖》。后者已經失傳。著錄這兩幅作品的《向氏評論圖畫記》，也早已失傳。

在張著的題跋之后，畫幅拖尾先后有款署“竹堂張公藥”“鄴郡酈權”“臨洺王磵”和“博平張世積”等四人的詠歌之詩。除竹堂是名號外，鄴郡、臨洺、博平三者都是地名。張公藥的題詩為三首七絕，其中第一首是：

通衢車馬正喧闐，祗是宣和第幾年。當日翰林呈畫本，升平風物正堪傳。

據此詩，此幅所畫為宣和年間景象，“祗”為“適”“恰”之義。后兩句說明，翰林張擇端將該作獻給了皇帝徽宗，那時正是繁華昌隆之時。但成書于北宋徽宗宣和庚子歲夏至日（1120年）的《宣和畫譜》，共收錄畫家231人，張擇端不在其中。

酈權也是三首絕句，其中第二首是：

車轂人肩困擊磨，珠簾十里拂笙歌。而今遺老空垂涕，猶幸宣和與政和。（宋之奢靡，至宣政間尤甚）

“猶幸宣和與政和”，意指中原百姓仍然盼望著能重回宣政年間的盛世景象。這句再次表明，《清明上河圖》描繪的是北宋宣政年間京師風物。

王磵所題為兩首絕句，末一首是：

兩橋無日絕江船（東門二橋，俗謂之上橋、下橋），十里笙歌邑屋連。極目如今盡禾黍,卻開圖本看風煙。

張世積也是兩首絕句，末一首是：

繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東，誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。

這些詩無非是“麥秀悲殷、黍離愍周”，抒發作者興亡之感。

張公藥詩中的“翰林”定為張擇端無疑。因為張著的題跋在前，張公藥的賦詩承后。后者顯然認可前者的評定。張著的跋語中沒言及《清明上河圖》的創作年代，而張公藥的詩中提到“宣和”，酈權的詩中提到“宣和與政和”。這說明他們對《清明上河圖》的評判，并非只依據張著的跋語。

據畫幅拖尾這四人之后的元人楊準題跋可知張公藥、酈權、王磵、張世積四人和張著一樣也都是金朝人，楊準稱他們是“亡金諸老”。

張公藥的祖父北宋宣和末年曾知太原，而其孫則高中金章宗建安二年（1197年）進士。張公藥距離北宋宣和年間（1119-1125年）少則幾年，多則不過幾十年。酈權約卒于1193年，王磵卒于1203年，張世積生卒年不詳。除了張世積外，張公藥、酈權、王磵三人和張著都是同時代人，且可能都還年長于他。他們的賦詩雖在張著之后，但距離前朝只會比張著更近。他們詩中對北宋都城汴京今昔巨變的描繪和后世人相較而言，必定更真實可信；他們將《清明上河圖》認定為是北宋宣和年間張擇端翰林所繪，可信度必然很高。

可以推定，金滅北宋后，《清明上河圖》流徙北方，張著、張公藥、酈權、王磵、張世積等五人不僅獲觀，且先后留下了題跋和詠歌。其中張公藥、酈權、王磵三人為友人。有史料記載，王磵“所與游，皆世知名士”，其中包括“張公藥元石”和“酈權元輿”。<3> 這三人有可能是同觀，并先后留題。

雖然此期的藏家不明，但《清明上河圖》必定曾在這五人之間傳觀，并為后世提供了作者和創作年代等的寶貴信息。

二、元朝時期

（一）楊準

《清明上河圖》在金朝五人的題詠之后，緊接著的是元人楊準的一段長跋。楊準在跋中首先肯定張著的記述，他寫道：“右故宋翰林張擇端所畫《清明上河圖》一卷，金大定間燕山張著跋云：《向氏圖畫記》所謂選入神品者是也?！彼凇昂擦謴垞穸恕鼻凹恿恕八巍弊?。這是張著跋語中所沒有的。楊準認定《清明上河圖》是宋翰林張擇端的作品，依據仍然是上述張著和張公藥等人的題詠。

接下來，楊準記述了他獲藏《清明上河圖》的經過：

我元至正之辛卯，準寓薊日久，稍訪求古今名筆，以新耳目，會有以茲圖見喻者。且云圖初留秘府，后為官匠裝池者，以似本易去，而售于貴官某氏。某后守真定，主藏者復私之，以鬻于武林陳某。陳得之且數年。坐他事稍窘急，又聞守且歸，恐遂速禍怨，思欲密付諸賢士君子。準聞語即傾橐購之，蓋平生癖好在是也。

元至正辛卯是公元1351年，薊，今屬天津市。時間地點都很明確。在元代，《清明上河圖》最初藏在元秘府，然后被宮廷一位負責裝裱繪畫的人，以贗本替換而出，賣給了一位顯貴。這位顯貴出守真定，他沒有將此畫帶在身邊，委托他人代管。這位代管者，竟私自將該作賣給了武林陳某。楊準就是從這位陳某手中購得了《清明上河圖》。 楊準在薊州購得此作，與金朝時期《清明上河圖》流徙北方情況完全符合。武林陳某，雖是杭州人，當時應流寓北方。

楊準隨后的跋語中，描述《清明上河圖》“卷前有徽廟標題，后有亡金諸老詩若干首，私印之雜志于詩后者若干枚”?！肚迕魃虾訄D》卷首處有宋徽宗題寫的標題，這是前述五人沒有表述的。這進一步佐證了張公藥等人認定的《清明上河圖》創作時期?！巴鼋鹬T老詩若干首”，即指張公藥等人的題詩。

楊準在跋語中和“亡金諸老”一樣，抒寫了自己的興亡感嘆：

夫何京攸父子，以權奸柄國，使萬姓愁痛，強虜桀驁，而汴之受禍，有不忍言者。意是圖脫稿，曾幾何時，而向之承平故態，已索然荒煙野草之不勝其感矣。

他認為這幅畫完成之后沒過多久，汴京就被金兵攻陷；兵燹之后，滄海桑田、滿目荒涼。

楊準在跋語的最后部分高度評價該作：

吾知畫者之意，蓋將以觀當時而夸后代也。不然，則厄于時而思殫其伎以杰然自異于眾史也。何其精能之至，而毫發無遺恨歟！此豈一朝一夕所能就者？其用心亦良苦矣。

他稱贊該作“精能之至”“毫發無遺恨”；他認為這樣的畫作，絕非短期內所能繪就。

跋語最后的落款是“至正壬辰九月望日，西昌玉華素士楊準跋。鈐印二：準、京兆文章家印?！痹琳沙绞?352年。楊準于購畫的第二年，在畫幅后題寫了這段長跋。

（二）劉漢

楊準之后，是劉漢的題跋。劉漢是在楊準處得觀是圖，“壬辰秋，避地來西昌，楊君公平以余之專門也，出所藏《清明上河圖》以示”。楊準之所以邀劉漢共賞，是因為劉漢精于鑒賞。劉漢寫道：“余自幼喜畫學，業之四十年，平生所見古今畫，以軸計者奚啻累千百?！眲h有四十年的專業積淀，且寓目古今繪畫不啻千百軸。這樣一位專業人士，對《清明上河圖》的評價是：

余熟視再四，然后知宇宙間精藝絕倫有如此者。向氏所謂選入神品，誠非虛語。而或者猶以井蛙之見，妄加疵纇。甚矣，其不知子都之姣，而亦何足為是圖輕重哉！嗚呼！此希世玩也。為楊氏子若孫者，尚珍襲之。

子都是中國歷史上美男子之一，春秋時期鄭國人。劉漢真是楊準知音，對該作贊美之至。落款為：“至正甲午正月望，新喻劉漢謹跋?！痹琳孜鐬?354年。

（三）李祁

劉漢之后，為李祁題跋。其開頭寫道：

靜山周氏文府所藏《清明上河圖》，乃故宋宣政年間名筆也。筆意精妙，固自宜入神品。觀者見其邑屋之繁，舟車之盛，商賈財貨之充羨盈溢，無不嗟賞歆慕，恨不得親生其時，親目其事。

其跋語后的落款是“歲在旃蒙大荒落，云陽李祁題。鈐印二：李一初氏、不二心老人?！薄办姑纱蠡穆洹笔侵敢宜饶?。元代共經歷兩個乙巳年，1305和1365年。由于李祁為元末明初人，這個“乙巳”年，定是1365年。李祁是云陽人，今屬湖南茶陵，他在元代高中進士，對元朝忠心耿耿，其號“不二心老人”，是說對元朝不懷二心?！耙怀酢笔瞧渥?。洪武初年，明太祖開“禮樂館”，征聘宿學名儒，李祁堅決回絕明朝的邀請。他是有名的元遺民。明內閣大學士李東陽是李祁五世從孫。

李祁獲觀《清明上河圖》是1365年在靜山人周文府家。此距1354年，相隔11年。在這個時期內，《清明上河圖》已由楊準轉歸周文府。楊、周之間，可能還有其他人經手。李祁認同該作成于北宋宣、政年間，并稱贊其為神品之作。

三、明朝時期

（一）吳寬

李祁之后，是明代名臣吳寬題跋：

金燕山張著以此圖為張擇端筆，必有所據。至后人乃以擇端作于宋宣政間。今《畫譜》具在，當時有如斯人斯藝，而獨遺其名氏，何耶？大卿朱公，藏之已久。予始獲展閱，恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳。朱公云此圖有稿本在張英公家。蓋其經營布置，各極其態，信非率易所能成也。吳寬。

從吳寬跋語中不難看出，他對《清明上河圖》作者和作畫時間等問題，是不無懷疑的。他相信張著必有所據。但所據何在？吳寬是明狀元，翰林，曾陪君侍讀，享有“文定”的謚號。這樣飽學的一位名家，也只能依據張著的題跋來判定作者，別無其他證據?！缎彤嬜V》不載其人其藝，尤其令吳寬存疑。而畫幅后的“亡金諸老詩”及元人題跋等，看來沒有引起他的重視。吳寬獲觀此作是在大卿朱公家?！按笄渲旃本褪侨朊骱蟮囊晃徊丶??！盎腥蝗缛脬昃薄案鳂O其態”等語，表明吳寬非常欣賞該作。

（二）李東陽李東陽的詠歌和跋語，緊承吳寬之后。他先是賦詩詠歌，然后留下了不同時期的兩篇題跋。其古詩長達36句，每句七言，亦可視為九首七言絕句連綴在一起。詠詩后，李東陽寫道：

宋張擇端《清明上河圖》，今大理卿致仕鶴坡朱公所藏也。族祖希蘧先生之遺墨在焉。予三十年前見之。今其卷帙完好如故，展玩累日，為之嘆惋不能已。因題其后。

落款為：宏志辛亥九月壬子，太常寺少卿兼翰林院侍講學士云陽李東陽識。鈐印三：長沙、賓之、茶陵新洲故家。

宏志辛亥年是1491年。李東陽在這一年的九月獲觀《清明上河圖》，該圖為大理卿致仕鶴坡朱公所藏。此朱公與吳寬所記朱公，顯然是同一人。吳寬與李東陽同時人，吳年長李十二歲。吳所記“大卿朱公”與李所記“大理卿致仕鶴坡朱公”，官職是一致的?！爸率恕笔侵腹賳T退休?？梢酝浦?，吳寬與朱公接洽時，朱公尚在任，而李東陽時，朱公已卸任。這與吳、李的年齡差距，也正相符合。李所記“族祖希蘧先生”，正是李祁?！跋＾鞠壬币彩抢钇蠲栔?。李東陽三十年前就曾觀賞過《清明上河圖》，這次是第二次獲觀。三十年過后，該圖保存完好如故，李東陽很感慨，“展玩累日，為之嘆惋不能已”。

十幾年過后，1515年，《清明上河圖》竟然為李東陽所有，他感慨系之，在畫幅后留下了第二篇跋語。這是一段八百余字的長跋。在這篇跋語的一開始，李東陽寫道：

右《清明上河圖》一卷，宋翰林畫史東武張擇端所作。上河云者，蓋其時俗所尚，若今之上塚然。故其盛如此也。圖，高不滿尺。長二丈有奇，人形不能寸，小者才一二分。

李東陽對“上河”的解釋是時俗所尚，就如同他那個時代的人在清明節外出掃墓一樣。接下來他濃墨重彩對畫面進行了極其詳盡的描述，他對畫面的觀察細致入微，筆觸所及，毫發畢現。由此可見，李東陽對《清明上河圖》鐘愛之至。他稱贊該作：

所謂人與物者，其多至不可指數，而筆勢簡勁，意態生動，隱見之殊形，向背之相準，不見其錯誤改竄之跡，殆杜少陵所謂毫發無遺憾者。非蚤作夜思，日累歲積不能到，其亦可謂難已。

李東陽在跋語的后部分，集中筆墨闡述了《清明上河圖》的創作時間和傳緒問題：

此圖當作于宣政以前，豐亨豫大之世，卷首有祐陵瘦筋五字簽，及雙龍小印，而畫譜不載。金大定年間，燕山張著有跋，據《向氏書畫記》，謂與《西湖爭標圖》，俱選入神品。既歸元秘府，至正間，為裝池官匠，以似本易去，售于貴官某氏，某出守真定，主藏者復私之，以售于武林陳彥廉氏，陳有急又聞守且歸，懼不能守，西昌楊準重價購之，而具述其故云爾。

后又為靜山周氏所得，吾族祖云陽先生為跋其后。又有藍氏珍玩、吳氏家藏諸印，皆無邑里名字，不知何年復入京師。予始見于大理卿朱文征家，為賦長句，繼為少師徐文靖公所藏，公未屬纊，謂云陽手澤所書在，治命其孫中書舍人文燦以歸于予。

卷軸完整如故，蓋四十余年，凡三見而后得也。

前人多將《清明上河圖》定為北宋宣和、政和年間的畫作，而李東陽將之推到“宣政以前”。他描述“卷首有祐陵瘦筋五字簽，及雙龍小印，而畫譜不載”?！暗v陵”即指宋徽宗，“瘦筋”是徽宗書體風格，常稱作“瘦金”?！稌窌氛f宋徽宗對其書法“自號瘦金書”。<4> 李東陽跋語中不僅描述了宋徽宗題寫的“清明上河圖”五字標題，還首次寫及了標題旁的“雙龍小印”。這是前人跋語中略而未述的。他將《清明上河圖》從元秘府流出的時間，定為“至正間”，無疑是根據楊準跋語而推定。楊準收藏之后的線索就到了靜山周氏，再到大理卿朱文征，然后是徐文靖，最后到了李東陽手中。周、朱之間為元、明的分界。徐文靖臨終前考慮到畫幅后李祁的跋語，就將該作贈予了李祁的后人李東陽。這是李第三次見到《清明上河圖》，而且這一次竟然成了該作的主人。畫幅上還留有“藍氏珍玩”“吳氏家藏”諸印，這說明《清明上河圖》曾為這兩家所藏，時間當在元明之間。因為元人的跋語中沒有言及這些印章，而朱文征之后至李東陽之間的傳緒線索又是十分明確的。

李東陽跋語的落款是：“正德乙亥三月二十七日，李東陽書于懷麓堂之西軒。鈐印二：懷麓堂印、大學士章?！泵髡乱液楣?515年。這一年李東陽68歲，他于次年去世。

（三）陸完

李東陽的題跋之后是明嘉靖年間陸完的一段題跋。陸完針對吳寬跋語中《宣和畫譜》沒有著錄張擇端和他的《清明上河圖》的問題，闡明自己的看法。陸完分析，《宣和書譜》沒有記載蘇東坡和黃山谷，那是因為蔡京排斥他們。他推定張擇端在當時“必亦非附蔡氏者”。他的結論是“《畫譜》之不載擇端，猶《書譜》之不載蘇黃也”。同時，陸完還提出一種可能性：“不然，則擇端之藝，其著于譜成之后歟？”這樣，他在跋語中就回應了吳寬的疑問。

陸完跋語后的落款是“嘉靖甲申二月望日，長洲陸完書。鈐印三：陳湖、清泉白石、吳郡陸氏?！边@一年是1524年。

（四）馮?！妒汅湃帯分洝肚迕魃虾訄D》畫作的最后一段跋語來自明萬歷年間的馮保。馮保在跋語中首先寫道：“余侍御之暇，嘗閱圖籍，見宋時張擇端《清明上河圖》”。語中未言明該作為誰所有，但既然是“侍御之暇”閱圖籍，那么這幅畫想必是藏在宮中的。馮保是太監。他落款是“時萬歷六年，歲在戊寅仲秋之吉，欽差總督東廠官校辦事，兼掌御用監事，司禮監太監，鎮陽雙林馮保跋。鈐印四：侍御余情、馮永享收藏書畫記、馮保印、永享?！卑险Z后的鈐印中有“馮永享收藏書畫記”。既有這款印章，這幅畫當時應該已轉到馮保手中。萬歷六年是1578年。馮保高度贊揚該作“迥出神品”，“雖隋珠和璧，不足云貴，誠希世之珍歟！”

（五）鷺津如壽馮保跋語之后，畫幅后尚有鷺津如壽的兩首七言絕句。詩，抒寫興亡之感和畫作幾經易主的慨嘆。詩后僅款署“鷺津如壽”，鈐印一“如壽印”。鷺津如壽觀畫時間、處所均不詳?！苞樈蛉鐗邸辈恢卧S人。學界有說“鷺津”為廈門，“如壽”是清初僧人，居福建開元寺。<5> 但此說尚無可靠證據。此人既然在明末馮保之后留題，當為明末清初人，姑列入明代。

四、明清畫學著作對《清明上河圖》的鑒評和該作最終依歸

明代文嘉《嚴氏書畫記·名畫三》中記有張擇端《清明上河圖》。文嘉是明代大書畫家文征明仲子，家學之淵深非比尋常。書中有一段對該作明代藏家的記述：“昆山顧氏本，圖藏宜興徐文靖公家，后歸西涯李氏。李歸陳湖陸氏，陸氏子負官緡質于昆山顧氏，有人以一千二百金置之?！?6> 李東陽號西涯。陸完跋語后的鈐印中有“陳湖”?！肚迕魃虾訄D》幅后，陸完的題跋緊接李東陽的題跋，那么由徐文靖到李東陽到陸完，這條傳緒線索就是確定無疑的。昆山顧氏應該是從事典當業的。陸完的兒子欠下官債，將《清明上河圖》典當給顧氏，然后有人出錢一千二百金將之購去?？磥黻懲曜拥狡跓o力贖回這幅名作。由昆山顧氏手中流出之后，《清明上河圖》就輾轉到了嚴嵩府上。嚴嵩身敗后，家產被抄，所收藏書畫全部歸官府。文嘉于嘉靖乙丑五月（1565年），受提學賓崖何公委派，負責檢閱這些書畫，于是得觀《清明上河圖》。他的《嚴氏書畫記》為后來根據當時筆記整理而成，款署時間是隆慶戊辰冬十二月十七日（1568年）。自嚴嵩之后，《清明上河圖》為官府所有，后為太監馮保鑒藏。這與馮保題跋的內容又是對應的。這樣，《清明上河圖》在明代的流傳線索相當明晰：大理卿朱文征（吳寬、李東陽獲觀）——少師徐文靖——大學士李東陽——長洲陸完——昆山顧氏——民間——嚴嵩——官府——太監馮保

令人費解的是文嘉《嚴氏書畫記》對《清明上河圖》評價不高，“然所畫皆舟車城郭、橋梁市廛之景，品亦宋之尋常等，無高古氣也”。<6>

晚于文嘉的董其昌在其《畫旨》中對《清明上河圖》也有一段評定：“張擇端《清明上河圖》，皆南宋時追摹汴京景物，有西方美人之思。筆法纖細，亦近李昭道，惜骨力乏耳?！?7> 董其昌對《清明上河圖》不僅評價不高，且將創作時間推后至南宋。他認為是張擇端在南宋時的憶舊之作。

清代孫承澤在其《庚子銷夏記》中附和董其昌的觀點，“《上河圖》乃南宋人追憶故京之盛，而寫清明繁盛之景也”。<8> 他說《清明上河圖》“傳世者不一而足，以張擇端為佳，上有‘宣和’、‘天力’等璽。予于淄川士夫家見之?！?8> 前述跋語中，無人言及張擇端《清明上河圖》中有“宣和”“天歷”印璽。天歷是元朝年號。

將《清明上河圖》定為張擇端在南宋時期的追憶之作，全然不顧歷史事實。金元明時期多位名士的題跋就是有力證據。董其昌和孫承澤顯然沒有讀到這些題跋，以此可以判定他們未見到原作，僅憑耳食下結論。董其昌對《清明上河圖》評價不高，應該就是這種原因。但文嘉接觸的必是原作，他對《清明上河圖》的評價與前人題跋大相違背的原因，可能是出于初次觀感。閻立本在荊州觀賞張僧繇的壁畫，初次印象就不佳，他竟然認為張僧繇“定虛得名耳”。文嘉接受查驗嚴嵩所藏書畫“歷三閱月始克畢事”，可見數量之大，費時之久；他自己說“當時漫記數目以呈，不暇詳別”。<9> 在這種情況下，對書畫的鑒賞，很容易出現誤判。

進入清代之后，可從《石渠寶笈三編》著錄的《清明上河圖》清人鈐章，推斷部分藏家。這些名章有“畢沅秘藏”“畢瀧審定”“陸丹叔氏秘笈”“丹叔真賞”等。畢沅和畢瀧是兄弟。陸丹叔名陸費墀。畢沅和陸費墀都是清乾隆年間進士?！肚迕魃虾訄D》由畢家進入清嘉慶內府，清亡后由溥儀手中流落民間，1948年為東北文館會收藏，1950年轉到東北博物館，后歸藏北京故宮博物院至今。<5>

注 釋

<1>欽定石渠寶笈三編·延春閣藏十二.

<2>故宮博物院官網：張擇端清明上河圖卷

<3>黃應列 戴強：《清明上河圖》早期題跋者生平事跡考略，遼寧省博物館學術論文集（1999-2008）第2冊.

<4><明>張丑：清河書畫舫，徐德明校點，上海：上海古籍出版社，2011：269.

<5>陳傳席：《清明上河圖》的創作及收藏流傳，美術研究 2009- 02.

<6><明>張丑：清河書畫舫，徐德明校點，上海：上海古籍出版社，2011：335.

<7><明>董其昌：畫旨，毛建波校注，杭州：西泠印社出版社，2012：094、095.

<8><清>孫承澤：庚子銷夏記，白云波 古玉清點校，杭州：浙江人民美術出版社，2012：190.

<9><明>張丑：清河書畫舫，徐德明校點，上海：上海古籍出版社，2011：330

（作者：山東建筑大學藝術學院，李蘇杭）

來源： 光明網